【討論】跑在城市與人群之間！Social Run 炎上事件帶來的思考

近期，臺北信義區因一場由新興社交跑團所舉辦的 Social Run 引發爭議，事件當晚跑團在熱鬧的信義徒步區奔跑，卻與路人發生擦撞與驚擾的事件，相關議題迅速在社交媒體中發酵，引起大量討論。

事件表面上是跑者與民眾間的摩擦，但背後卻折射出一個更深層的議題：當集體運動進入高密度的都市空間，該如何與其他公共生活方式共存？

｜國際案例：就連跑步盛行的日本也曾發生過

這起事件不禁讓人想起 2024 年日本大阪阪急東中通商店街事件，當時全球性的知名跑團 Midnight Runners 在狹宅商店街中進行夜跑，伴隨音樂與吶喊聲，讓行人誤以為是幫派份子、暴走族在鬧事，造成行人受到驚嚇與不便，最終被社會輿論猛烈抨擊，導致不得不公開道歉。

不同的城市，卻有著相似情境，其實問題並不只是「人潮多」而已。真正的關鍵在於跑團是否願意尊重路人和周邊店家，並建立起一種友善、互相體諒的文化。人潮再多，如果有良好的規劃與跑者禮儀，摩擦也能降到最低；但若忽視了這一點，就算街道再寬敞，也可能引發反感。

圖｜截圖自 Midnight Runner's Tokyo

｜與過去的對照 Nike NRC 的經驗

事實上，信義區並非首次成為跑步舞台。過去 Nike NRC 就曾在 Neo19 的 Nike 旗艦店舉辦活動，但他們會透過人數控管、分組配速、行前溝通來降低對於用路人的影響。

圖｜Ian 

例如在人潮多的區域，隊伍會刻意放慢、改為雙列甚至是以步行緩慢通過；NRC 配速員還會以手勢與口號傳遞訊息，提醒注意地面坑洞、貓眼石與行人；遇到路人時，跑者們也會主動致歉，展現基本尊重。這些細節都是讓活動能順利進行，也鮮少引發衝突的關鍵。

圖｜Ian 

不過，如今的信義區早已不同於過去，隨著酒吧與夜店文化的盛行，假日、晚間人潮更加密集，如 Fake Sober、Draft Land、臺虎精釀等場館聚集，使得信義區在夜晚成為全臺最繁忙的街區之一。

在這樣的情境下，若跑團缺乏完整規劃與行前宣導，帶領大批跑者穿越人潮，自然更容易與路人發生摩擦。

｜重點並非「跑在哪」而是如何讓大眾接納運動文化

在歐美與部分亞洲城市， Social Run 都日益增長成為常態性活動，甚至部分被納入城市文化的一部分，像是倫敦、柏林部分大型跑團會地方政府一同合作，並且獲得交通單位的理解與支援，民眾們雖然會為此感到好奇、驚訝，但大多會抱持包容態度。差異就在於，這些城市長年培養了「跑者禮儀文化」，即跑者尊重用路人，而民眾也願意接受跑團作為城市生活中的一環。

圖｜Via Midnight Runner's Tokyo

相比之下，臺灣的慢跑風氣雖然盛行，並且近期有許多年輕人都加入這項運動之中，我認為是一個很棒的現象，但「跑步」普遍仍被視為「個人運動」，對於跑團集體進入城市空間，社會的接受度仍然有限，即便是臺北馬、高雄馬拉松等擁有合法路權的賽事中，仍會遭遇民眾批判「影響交通、侵擾生活」的狀況。

因此，爭議的核心並非單純的「跑在哪裡」，而是城市能否接納這樣的運動文化，以及跑者與用路人能否彼此體諒、互相尊重。

｜編輯結語

從日本到臺灣的案例，都表示這並不是單一跑團的失誤，而是全球都市跑步都會面臨的重要共同課題，我相信該跑團確實為跑步帶來了新的凝聚力與活力，但若缺乏完整的規劃、建立正確的跑者禮儀文化，那很有可能就會演變成摩擦，導致市民對於跑者的觀感不佳，那就距離我們期待看見的夢想藍圖，又更遠了。

責任編輯：Ian

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